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La pederastia no es griega para los afganos pos-talibán

  Título original
Pederasty isn’t Greek to Post-Taliban Afghans  
  The Wasington Blade  
27 de febrero de 2002
Por Paul Varnell

Hace muchos años que Afganistán y las áreas
adyacentes de Asia central han sido vinculados a la homosexualidad, en particular a las relaciones pederásticas (es decir, hombres con jóvenes, normalmente entre quince y dieciocho años). Esto es debido tanto a la segregación e inaccesibilidad de mujeres que a los vínculos fuertes entre varones, generado por las culturas de guerreros islámicos.

 

El psicólogo C.A. Tripp, una colega del famoso investigador de sexo Alfred C. Kinsey, una vez opinó que la gran mayoría de hombres afganos tuvieron alguna experiencia homosexual, en su juventud o como hombres maderos, y muchas veces, en ambos.

 

Varios sultanes, reyes, y lideres de tribus afganos fueron conocidos como pederastas. Muchos mantenían pequeñas "harenes" de jóvenes varones, algunos con adestramiento de bailarines ("batchas"). Algunas veces, los comerciantes tomaron adolescentes llamados "esposas del viaje" en sus caravanas de camellos.


Las poéticas afganos escribieron sobre el amor de jóvenes, por costumbre en términos de alta romántica, pero a veces tratando de amor y
lujuria en el mismo poema.

 

La reconocida Encyclopedia of Homosexuality [Enciclopedia de la homosexualidad] tiene una referencia a un poema llamada "The Wounded Heart" [El Corazón lastimado] con las palabras: "Hay un chaval al otro lado del rió con un recto como durazno, pero ¡ay! no puedo nadar".


Con la atención pública enfocada a Afganistán, los diarios The Times de Londres y The New York Times reportaron sobre la nueva visibilidad de las relaciones pederastias después de la derrota del
régimen talibán.

 

El artículo en The Times de Londres fue puro sensacionalismo, casi cómico en sus exageraciones espeluznantes. Trató de una cultura donde "la sodomía es una obsesión", en lo cual un joven "ingenuo" y con "cara limpia", que "cae en los manos de un hombre" es "preparado por sexo" y así sujeto a una "destino terrible" y "marcado toda su vida". Una vez, según el artículo, dos comandantes militares lucharon sobre cual de los dos sería el amante de un joven.

 

Pero esto artículo se contradijo casi totalmente. Dijo que el hombre mayor, usualmente casado, es más como un papi chulo. Las relaciones son "abiertas completamente, una parte de la vida cotidiana". No hay nada de "vergüenza o furtivo" y las parejas menores son honorados más que los amigos del hombre. Los hombres pobres pueden elevar su estatus social a través de atraer un joven amante.

 

Además, es necesario cortejar a los jóvenes, que tienen usualmente quince o dieciséis años. Los hombres les invitan para tomar té u ofrecerles regalos—hachís, o un reloj, un anillo, aun una motocicleta. El regalo más valorado es una paloma de combate, lo cual vale hasta 400 dólares.

Es si como el reportero de The Times escribió al principio un artículo en lenguaje llano, pero luego dio cuenta que para publicarlo tendría poner una interpretación negativa. O un redactor en Londres añadió lenguaje condenatorio para hacer este artículo más aceptable por sus lectores, muchos de ellos conservadoras.

El artículo en The New York Times el 21 de febrero estuvo menos horripilante, pero compartió algunas de los mismos defectos. Trató de "niños" y "pedofilia" pero los "niños" fueron adolescentes, algunos de ellos de casi veinte años. Relató el artículo de hombres luchando sobre un joven, pero admitió que normalmente hay que cortejarlos con regalos.

Por ejemplo, un hombre entrevistado, Muhammad, de veintinueve años, dijo que conoció a su amante Ahmed, de diecinueve años, cuando Muhammad tuvo veintidós años y Ahmed doce.

 

Muhammad le cortejaba por muchos meses, obsequiándole regalos como chocolate y "mucho dinero" hasta que se hicieron buenos amigos y Ahmed, probablemente ya de trece años, aceptó ser amante.

 

Ahmed dijo que tenía ningún remordimiento sobre la relación y ya que ellos tienen veintinueve y diecinueve años, la relación aparece poco de pederastia, mucho menos "pedofílico".

Pero ¡cielos! ¿Pueden demostrar estos diarios alguna muestra de cultura, por favor? Ninguno de esto debe sorprenderse. Muchos elementos son cortados por el mismo patrón. Ya conocimos muy bien de los griegos ancianos—la fundación, después de todo, de la civilización nuestra.

 

Como los hombres afganos buscaban futuros amantes al estadio de fútbol o en el cine, los griegos pasaban su tiempo libre al gimnasio, lo que servía tanto como un centro social como una escuela atlética.


Allá los hombres tenían los ojos abiertos
por jóvenes guapos, la mayoría entre quince y diecisiete años. Algunas pinturas en los jarrones griegos muestran hombres cortejando a jóvenes maduros, con cuerpos bien definidos, aparecidos a un jugador de fútbol norteamericano de un colegio.

 
Cuando un hombre vio a un joven, trataría hacerse amigos, cortejándole
con regalos y apartando los rivales por su favor. El regalo más común era un gallito, quizás el equivalente antiguo a una paloma de combate.


Por lo tanto, otros regalos incluyeron una lira, una
liebre, una codorniz o ganso, perros, un venado, hasta un caballo—este último el equivalente de una motocicleta en Afganistán de hoy.


Y los jóvenes tenían el control. Podrían –e hacían– rechazar a un
pretendiente y sus regalos. Varias de las pinturas en los jarrones muestran jóvenes alejándose de un hombre con regalos o empujando la mano que fue estirada para tocarles.

 
La literatura griega aun atestigua que rivalidades sobre jóvenes no tuvieron lugar sólo en Afganistán. El orador
ateniense Aeschines dijo que él ha "sido involucrado en las competiciones y luchas que ocurren" en el esfuerzo de ser amante de un joven.


Todo lo que confirma que hay poco nuevo o verdaderamente ajeno en las relaciones humanas.

 

—Se puede encontrar algunos comentarios anteriores de Paul Varnell a: indegayforum.org. Su correo electrónico es: pvarnell@aol.com

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